迷失的蝙蝠(18)(第2/3 页)
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，日婆从170页开始念起。
念了一段，开始发问：「师父，为什么观音法门是从闻思修入三摩地？」
老伯说：「一般声闻、缘觉、外道修断灭定，必于静室与世暂隔绝而入定。
观音法门则则在音声潮中入定，音声为耳朵所听，是耳根入，这音声粗分有世间音、海涛声、梵音，不躲在密室中！而在世间人群中入定。
耳根听了以后，五阴心念起思，然后起修正心行。
起初在听声之中，进入音波流，亡灭音意与音的震盪，这叫入流亡所。
一旦亡灭一切音之所有？则：所入既寂，动静二相了然不生。
逆流而入根之元。
如是渐增，闻所闻尽。
从波中入音根的真心地带。
闻尽了以后，心不住此，尽闻不住，觉所觉空。
空觉极圆，空所空灭。
生灭既灭，寂灭现前。
忽然超越，�
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