第140章文学与文化影响力1(第1/5 页)

【先秦时期,跨度非常大。】

【从远古时代的口头文学，到夏商周直至春秋战国时期的诗歌和散文创作，华夏祖先早已在上完年前开始了精神文明的创造。】

传说中的黄帝时代,不仅出现了独立的美术、音乐——它们通常是伴随着祭祀和劳动产生的,还有了口头文学。

伏羲氏的“网罟之歌”，神农氏的“丰年之咏”“扶犁之歌”，伊耆氏的《蜡辞》和《弹歌》。

还有口口相传的民间传说“女娲补天”“后羿射日”“大禹治水”“精卫填海”等故事。

“吾人苦兮,水深深。网罟设兮，水不深。

吾人苦兮,山幽幽。网罟设兮，山不幽。”

唐朝诗人元结念出自己比较熟悉的两句《网罟》。

元结正在与友人一起品茶看天幕，听到这里瞬间看向元结：“次山,这不是你诗歌《补乐歌十首》里的吗？”

元结摇摇头：“这是我从民间听到的民歌，相传是伏羲氏所作,狩猎劳作时创作的。”

友人有些失望：“可惜，天幕没提到你。”

元结却微微一笑：“现在还早,还没到大唐，不一定没我。”

友人顿时来了信心：“没错,大唐文人辈出，等到了天幕说唐朝，没准你我一人都天幕上有名！”

这一说，一桌人都高兴起来，痛饮三杯清茶，一片其乐融融。

【我们后世根据出土的殷商甲骨卜辞，能推断，大概是在殷商时期，华夏散文已经有了雏形。】

【商周时期的青铜器铭文,以及《易经》中记载的卜筮之用的卦、爻辞，已经能见证散文的形成过程。】

天幕放出一系列的甲骨文、金文，大部分人看得是一脸茫然。

自从天幕宣传了各种知识文化，各个朝代的百姓都发现了识字的重要性，开始想方设法去学习认字。

朝廷开始设立各种粉壁宣传农业措施、政治法令，还有各种草市、集市、医学交流会议等，各种思想文化碰撞的时候，越是不识字就越能发现自己的不足。原本口口相传的经验也显得不够了，必须要写下来，都想着能传世，能传给后人。

在刚开始学写字的大秦，庶民接受到的挑战是最大的，他们看着天幕上的一个个字，每个看起来都是互不相识。

小孩童言无忌嘻嘻笑：“好像我乱画的画……”

匠人看看自己手下的墨斗、刀

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